El cajón peruano, llamado por Don Nicomedes Santa Cruz “su majestad, el cajón”, nace como instrumento a principios del siglo XIV, con la misma forma que ahora lo conocemos.
Estos eran hechos de troncos de árboles huecos y cortados de diferentes alturas, que se pulían y cubrían en uno y otro extremo, con piel de animales.

Se dice que este instrumento de percusión, nacido en Perú, pero con influencia colonial, se transformó al adaptarse a ritmos criollos y negros. Gracias a este instrumento, surgieron las danzas como: el landó, el festejo y la zamacueca. Según los estudiosos de la música, señalaron que fue a principios de la década de los 50 en que el cajón le da ritmo a la marinera y al tondero, recién en la década de los 60 se le puede escuchar acompañando un vals.
En la década del 70 es que nuestro cajón peruano logra su estrellato, gracias a folklore afro peruano, difundido por agrupaciones como “Perú negro” y la destacada Victoria Santa Cruz.
Si alguna vez aprecias un espectáculo de Flamenco en Europa, notaras que el cajón peruano esta tan arraigado entre sus seguidores, que muchos españoles le dirían que el denominado “cajón flamenco” nació en España. Nada más falso fue Paco de Lucía, quien introdujo el cajón peruano en España, tras llevarse uno de estos instrumentos, durante una visita que hiciera al Perú en la década del 70.
La reconocida cantante Susana Baca afirma: “cuando estábamos apunto de iniciar una presentación en Francia, uno de los presentadores, nos introdujo como un conjunto peruano, que emplea una guitarra española y un cajón español. Entendí algo porque hablaba francés y de inmediato tuve que aclararles que el cajón es peruano y fue llevado a España por el señor Paco de Lucía.

Así que toda música criolla requiere de tres instrumentos básicos: voz, guitarra y por supuesto “el cajón”.

Mi opinión es que el Perú es un país muy rico, en todo el sentido de la palabra, así que nosotros siendo peruanos debemos apreciar lo nuestro, que apreciar a tu nación es como apreciarte a ti mismo.