Carnavales Tacna 
Ángela Roig Pinto 

La municipalidad de Arica invirtió más de 80 mil dólares en la organización del evento internacional, incluido los premios en efectivo otorgados a las comparsas ganadoras, en cuatro categorías, elegidas por un jurado internacional. El Inti Ch´amampi es el único carnaval que se realiza en Chile. 

Folclore Andino se asienta en Chile 
Los días del Inti Ch"amampi 

ARICA / Angela Roig Pinto (Enviada especial) 
Y los Kollas renacieron, junto a sus Caporales, porque los Morenos traían son y comparsa, mientras que las Tarkeadas rendían sutiles tributos a los Apus. Qué más podía faltar... era la fiesta estival Inti Ch"amampi. A los pies de la iglesia San Marcos, escoltados por el histórico Morro de Arica y un mar particularmente azulino, la vecina ciudad de "La eterna primavera" tomó un tono festivo, en la tercera versión del carnaval internacional. Con Fuerza del Sol, que consitó la atención de más de 70 mil personas, en tres días de jolgorio y folclore nocturno. Las 22 agrupaciones de danzarines hicieron lo suyo, en cada presentación. Galantes trajes, colorido, sarcasmo e infaltable alegría, fueron algunas de las expresiones de cada comparsa que -a su estilo- reinvindicaron las tradiciones y costumbres de otrora, características de las regiones aymaras. Precisamente esta cultura pretender ser asentada e impartida en el norte chileno, donde el apego a la modernidad estuvo haciendo olvidar las raíces ancentrales, a tal punto que inclusive la cultura Afro de Azapa- Arica, (compartida con Sama-Tacna) casi desapareció de la memoria colectiva. Para la fiesta estival fueron rescatadas las danzas características de los negros ariqueños. Insuperable misticismo ofreció el yatiri, Fortunato Manzano, ceremonioso bendijo el carnaval con una rogativa aymara, que dada inicio a las vigorosas caravanas que se fundían con el público para contagiarlos de entusiasmo estival. 

PERUANOS 
La intervención de las comparsas peruanas fueron vastamente aplaudidas, por su rico e imponente folclore. Con tarkadas, danzas carnavalescas y selváticas, alrededor de 300 danzarines dejaron sentado la amalgama de folclore peruano. Representó al INC de Tacna el carnaval de Candarave, mientras que el carnaval de Putina, mostró la fiesta costumbrista de Moquegua. 
ismas "Amazonas" (las más bellas de la selva), las bailarinas de la agrupación Mi Perú fueron declaradas como "revelación" en la fiesta estival, al causar asombro entre el público que complacido observada las diminutas prendas de las tribus amazónicas, liberados de los complejos sociales. 

FIN DE FIESTA 
Cuando todos estuvieron confundidos en la alegría del carnaval, en el  ancho cielo -ya oscuro- bifurcaron centellas coloridas y caprichosas, lanzadas desde el morro de Arica, como fin de fiesta. Era el mensaje de los Yatiris, anunciando el retorno de las comparsas, para febrero próximo, y Con la Fuerza del Sol rendir pleitesía a los ancestros, razón y fundamento de las tribus postmodernas. 

Más datos 
El Carnaval de Antaño fue instaurado en el balneario de la Boca del Río, con afán de promover el turismo, y -por ende- el auge comercial en la zona, hasta convertirlo en uno de los lugares más atractivos de Tacna. Para garantizar la seguridad de los visitantes, se obvió la venta de bebidas alcohólicas en el carnaval. 
 
TACNA / Angela Roig Pinto 
Cuando "llueve" todos se mojan, pero al ritmo del Ño Carnavalón, con coloridas comparsas, sonoras bandas, serpentinas, espumas y agua... abundante agua. Así se vivió la tarde del sábado la primera edición de la fiesta estival de antaño de la Boca del Río. Desde las 16H30, éste balneario fue todo fiesta. La población se ubicó en la calle principal e  inmediaciones de la plazuela para no perderse ni un mínimo detalle del vistoso recorrido de carros alegóricos y danzarines de las 19 playas del litoral tacneño. El carnaval fue vivido como otrora y hubieron representaciones de piratas, damas enmascaradas, y danzas costumbristas, (como la presentada por las "caceritas" del mercado zonal), y cuanta manifestación del folckore y tradición del Sur peruano. EL jolgorio fue contagiante, a tal punto que los danzarines e integrantes del desfile se confundieron con el público para rocearse de espumas, polvos, serpentinas y -por supuesto- agua, como para darle el matiz moderno a la fiesta estival. 

ENTIERRO 
Siguiendo las tradiciones carnavalescas, el fin del desfile estuvo sellado con el entierro del Ño Carnavalón, figura que simboliza -entre sátiras y teatralización- la despedida de la temporada estival. Quien lloró más la muerte de No Carnavalón fue la sufrida viuda Doña Chachita, heredera de todas las desgracias del difunto. La lectura del testamento fue uno de los momentos más hilarantes de la fiesta; mediante este documento la población transmitió graciosamente sus disconformidades, con referencia algunas autoridades. 

Il Carnevale a Tacna 
Ángela Roig Pinto

La municipalità di Arica ha investìto più di 80.000  dollari nell'organizzazione dell'evento internazionale, compresi i premi concessi alle comparse vincitrici, in quattro categorie, scelte da una giuria internazionale. L'Inti Ch´amampi è l'unico carnevale che si realizza in Cile. 


Folclore Andino si stanzia in Cile 
I giorni dell'Inti Ch"amampi 

ARICA / Angela Roig Dipingo (Inviata speciale) 
I Kollas rinascono, vicino ai propri Capisquadra, perché i Mori erano portatori e comparso, mentre le Tarkeadas rendevano sottili tributi agli Apus. Quello che non poteva mancare... era la festa estiva Inti Ch'amampi. Ai piedi della chiesa San Marcos, scortati dallo storico Morro de Arica ed un mare particolarmente azzurrino, la vicina città de "L'eterna primavera" ha assunto un tono di festa, nella terza versione del carnevale internazionale. Con Forza del Sole che attirò l'attenzione di più di 70.000 persone, in tre giorni di baldoria e folclore notturno. I 22 gruppi di danzatori in ogni presentazione diedero il massimo. Eleganti abiti, coloriti, sarcasmo ed ineffabile allegria, sono alcune delle espressioni di ogni comparsa che - nel proprio stile - interpretava le tradizioni ed abitudini di altri tempi, caratteristica delle regioni aymaras. Questa cultura si presume collocata ed diffusa nel nord cileno, dove l'attaccamento alla modernità stava facendo dimenticare le radici ancentrali, a tale punto che come la cultura Afro di Azapa - Arica, (condivisa con Sama-Tacna, che è quasi sparita dalla memoria collettiva. Per la festa estiva sono state riscoperte  le danze caratteristiche dei neri ariqueños. 
Insuperabile e pieno di  misticismo è  stato lo yatiri, Fortunato Manzano, che ha benedetto il carnevale con una cerimoniale aymara che dato inizio alle imponenti sfilate che si sono fuse con il pubblico in un contagioso entusiasmo estivo 

PERUVIANI 
L'intervento delle comparse peruviane è stato  molto applaudito per il ricco ed imponente folclore. Con tarkadas, danze carnevalesche e selvagge, circa 300 danzatori lasciarono seduti l'insieme del folclore peruviano. Rappresentati all'Inc di Tacna il carnevale di Candarave, mentre il carnevale di Putina, ha presentato la festa regionale di Moquegua. Ismas "Amazonas", (le più belle della selva), le ballerine del raggruppamento 'Mi Perù' sono state la "rivelazione" della festa estiva, provocando stupore tra il pubblico che compiaciuto ha osservato i minuti capi d'abbigliamento delle tribù amazzoniche, libere da complessi sociali. 


FINE della FESTA 
Quando tutti furono confusi nell'allegria del carnevale, in quel grande cielo - già oscuro - biforcarono scintille colorite e capricciose, lanciate dal Morro di Arica, come fine della festa. Era il messaggio degli Yatiris, che annunciando il ritorno delle comparse, per il prossimo febbraio, e con la Forza del Sole a rendere omaggio agli ancestrali, ragione e fondamento delle tribù postmoderne. 

Maggiori dati 
Il Carnevale di Antaño è stato  organizzato nello stabilimento balneare della Boca del Río, con l'intendo di promuovere il turismo, e - per il debole  auge comerciale della zona, fino a trasformarlo in uno dei posti più attraenti di Tacna. Per garantire la sicurezza dei visitatori, si è vietata la vendita di bevande alcoliche durante il carnevale. 

TACNA / Angela Roig Dipingo 
Quando "piove" tutti si bagnano, ma al ritmo del Ño Carnavalón, con colorite comparse, sonore bande, serpentine, schiumogeni e acqua... abbondante acqua. Così si è vissuto il pomeriggio di sabato nella prima edizione dell'antica festa estiva  della Boca del Río. 
Dalle 16,30, questo stabilimento balneare fu tutto una festa. La popolazione si è  riversata nella strada principale e nelle vicinanze della piazzola per non perdere ogni minimo dettaglio del  percorso dei vistosi carri allegorici e dei danzatori nelle 19 spiagge del litoraneo tacneño. 
Il carnevale è stato vissuto come in altri tempi e ci sono state rappresentazioni di pirati, dame mascherate, e danze regionali, (come quella presentata dalle "caceritas" del mercato zonale, e le manifestazioni del folckore e tradizioni del Sud peruviano. La festa è stata contagiosa, a tal punto che i danzatori ed figuranti della sfilata si sono confusi con il pubblico per scambi di schiume, polveri, serpentine e - ovviamente - acqua, come per dare la sfumatura moderna alla festa estiva. 

FUNERALE 
Seguendo le tradizioni carnevalesche, la fine della sfilata è stato ufficializzato con il funerale del Ño Carnavalón, la figura che simbolizza - tra satira e teatro - l'addio della stagione estiva. 
Chi ha pianto di più la morte di No Carnavalón è stata la rassegnata vedova Doña Chachita, erede di tutte le disgrazie del defunto. La lettura del testamento è stato uno dei momenti più esilaranti della festa; mediante questo documento la popolazione ha trasmesso spiritosamente le sue rimostranze  verso alcune autorità.